BANJARNEGARAKU.COM - Ada fenomena unik bahkan aneh dalam kehidupan masyarakat Jawa, ada suatu pantangan yang akan dipatuhi atau dilanggar oleh masyarakat. Pasalnya dalam Masyarakat adat Jawa meyakini adanya bulan atau hari pembawa naas dan sial, maka pantang untuk melakukan acara atau hajat besar pada waktu tersebut.
Salah satu bulan yang dianggap sakral dan ngeri bagi masyarakat Jawa adalah bulan Suro, dan bulan Suro juga dianggap keramat dalam kalender Jawa.
Baca Juga: Inilah Rekomendasi 6 Aplikasi Belajar Online Gratis hingga Berbayar, Pilih Mana?
Adanya fenomena unik ini pun dibarengi dengan munculnya sejumlah hal yang dipercaya masyarakat Jawa tidak boleh dilakukan pada bulan tersebut. Salah satunya adalah larangan menikah.
Dilansir Banjarnegaraku.com dari Pikiran-Rakyat.com pada 18 Juli 2023, Suro, Bulan yang Tak Baik untuk Menikah Menurut Masyarakat Jawa.
Ini adalah adat dan tradisi yang berkembang dalam masyarakat adat Jawa. Sedangkan larangan menikah pada saat bulan Suro atau bulan Asyura alias bulan Muharram sudah menjadi tradisi bagi masyarakat Jawa.
Baca Juga: 337 Juta Data Dukcapil Diduga Bocor, Begini Kata Kemendagri
Hal itu pun pernah diteliti oleh mahasiswa Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, Zainul Ula Syaifudin pada 2017.
Bila dilihat dari situs resmi kampus, penelitian tersebut berjudul "Adat larangan menikah di bulan Suro dalam perspektif Urf: Studi kasus Desa Wonorejo Kecamatan Poncokusumo Kabupaten Malang". Peneliti menjelaskan latar belakang larangan menikah di bulan Suro oleh masyarakat Jawa.
Setelah melakukan studi kasus di Desa Wonorejo, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang, Zainul Ula Syaifudin menyimpulkan latar belakang larangan menikah di bulan Suro adalah karena masyarakat Jawa tidak ingin bulan Suro dijadikan bulan untuk bersenang-senang. Termasuk, pernikahan yang identik dengan pesta besar.
"Hal ini disebabkan karena pada bulan tersebut terjadi peristiwa-peristiwa agung, salah satu peristiwa agung itu adalah peristiwa pembantaian terhadap 72 anak keturunan Nabi dan pengikutnya, sehingga menumbuhkan rasa haru dan menumbuhkan 'Rasa tidak pantas diri' untuk menyelenggarakan pernikahan atau hajatan," katanya.
Filosofi Larangan Menikah dan Berpesta pada Bulan Suro
Sementara itu, Ketua Pengurus Wilayah Nahdlatul Ulama (PWNU) Jawa Timur, KH Marzuki Mustamar mengungkap filosofi tradisi pelarangan menggelar pesta pada bulan Suro. Larangan itu dilakukan, dalam rangka menghormati keluarga Rasulullah SAW yang berduka.
Baca Juga: Asah Otak 5 Menit dengan Menjawab Tebakan Katla
“Dilarangnya menggelar pesta atau acara besar pada bulan Asyura (Suro) adalah bagian dari adab kita terhadap habaib. Pada bulan itu, ahlul bait termasuk para habaib sedang berduka," ucapnya, Senin 11 Juli 2022.
KH Marzuki Mustamar menjelaskan bahwa Suro adalah bulan prihatin bagi anak cucu Rasulullah SAW. Hal itu karena cucu Nabi Muhammad SAW, Husain bin Ali bin Abi Thalib mengalami perundungan hingga terbunuh. Bahkan, dipenggal lehernya secara biadab di Padang Karbala.
“Tentu para anak dan cucu-cucu Rasulullah saw termasuk para habaib jika teringat Husain dibunuh pada bulan itu akan menganggap Asyura sebagai bulan duka,” ujarnya.
Baca Juga: Desa Petambakan Banjarnegara Adakan Pemilihan BPD, Sekcam Madukara: Bisa Jadi Percontohan
Menurut pengasuh Pesantren Sabiilul Rosyad, Gasek, Malang, Jawa Timur itu, tidak pantas ketika seseorang mengaku cinta Nabi tetapi pada bulan Suro tetap mengadakan acara. “Di mana hatimu, ayo dijaga adabnya,” kata KH Marzuki Mustamar.
Dia menegaskan, betapa kiai Jawa ingin menghormati dan menjaga hati ahlul bait dan habaib sampai-sampai membuat aturan untuk tidak mengadakan pesta atau acara besar di bulan Asyura, karena tidak pantas umat bersenang-senang saat mereka mengingat tewasnya Husain.
KH Marzuki Mustamar juga mengungkapkan alasan kiai Jawa melarang untuk mengadakan pesta atau acara besar pada hari meninggalnya kakek atau nenek. Hal itu tidaklah musyrik atau bid’ah.
Baca Juga: Samsat Keliling Banjarnegara Selasa 18 Juli 2023, Ada di 3 Lokasi Berikut Jadwal Lengkapnya
“Semisal di hari meninggalnya kakek pasti nenek yang masih hidup akan teringat. Maka alangkah baiknya pada hari wafat sang kakek mestinya anak-anak, menantu, dan cucu dapat berkumpul untuk membaca yasin, tahlil, dan mengirim doa," tutur KH Marzuki Mustamar.
“Ini dapat menyenangkan nenek dan juga membahagiakan kakek yang ada di alam kubur,” ucapnya menambahkan.
KH Marzuki Mustamar menilai, sangat tidak pantas jika hari meninggalnya kakek yang membuat nenek sedih ternyata anak cucunya justru mengadakan pesta dan acara besar.
Baca Juga: Dukcapil Bantah Kebocoran 337 Juta Data Kependudukan
“Supaya kita tidak menyakiti hati nenek, maka kiai Jawa membuat aturan untuk tidak mengadakan pesta atau acara besar pada waktu hari meninggalnya kakek. Itulah ajaran kiai-kiai Ahlussunnah Wal Jamaah,” katanya.***